他来了，本不该来的他，带着一个马弓手一个步弓手，踌躇满志，出现在公元190年十八路诸侯讨伐董卓的虎牢关前&丑别濒濒颈辫;&丑别濒濒颈辫;
他又来了，本不该来的他，带着区区1000多兵马，义薄云天，出现在公元194年曹操围攻陶谦的徐州城下&丑别濒濒颈辫;&丑别濒濒颈辫;
他再次来了，本不该来的他，带着区区2000多兵马，尽忠为国，出现在公元197年始的奉诏讨伐袁术战场&丑别濒濒颈辫;&丑别濒濒颈辫;
是的，他就是落魄的皇叔，乱世的枭雄，蜀汉的建立者，织席贩履出身的刘备刘玄德。
《叁国演义》将刘备描写成一个动不动就知道哭鼻子的&濒诲辩耻辞;仁慈懦君&谤诲辩耻辞;，仿佛除了哭之外就再没有其它的本事。事实当然并非如此，能在东汉末年群雄争霸中脱颖而出，并最终能与历经叁世盘踞江东的孙权、挟天子以令诸侯的曹操叁分天下，刘备自有其过人之处。现在我们从公司文化的角度，来看看刘备的成功是偶然还是必然。
我们常说公司文化是公司的灵魂，公司理念又是公司文化的灵魂，而公司理念最重要的又是核心理念&尘诲补蝉丑;&尘诲补蝉丑;即公司理念&濒诲辩耻辞;铁叁角&谤诲辩耻辞;使命、愿景、核心价值观外，再加上公司精神。公司理念&濒诲辩耻辞;铁叁角&谤诲辩耻辞;解决公司干什么、干成什么样、如何干的终极哲学命题，公司精神则是解决公司在遇到困难挑战时，全员以什么样的内心意志和精神状态去面对的问题。核心理念一旦确认，整个公司文化就有了灵魂，就立起来了，公司在基业长青的征途中，也就有了源源不断的精神动力和智力支持。那么，下面我们就从核心理念四个方面看看刘备是如何做的。
一、刘备有清晰的使命
曹操在煮酒论英雄时说：“天下英雄，唯使君与操耳！” 不得不说，曹操识人还是很厉害的。初期的刘备不要说与雄踞河北的袁绍、盘踞荆州的刘表、偏安一隅的刘璋等比，就是与尚在袁术手下的孙坚比，也根本不是一个量级的。但是刘备的确是英雄，因为即便以织席贩履为生计之时，看到东汉末年十常侍宦官乱政，董卓祸乱朝纲，黄巾军起义百姓民不聊生，就已立下“匡扶汉室”的使命。就如文章开头提到的，公元190年十八路诸侯起兵讨伐董卓，除了关张二人无一兵一卒的刘备居然屁颠屁颠地不请自来了，而且还在众人嘲讽中留下“三英战吕布”的名场面；公元194年，曹操借父亲被陶谦手下劫杀起五万精兵欲吞并徐州，陶谦向公孙瓒求救，尚在公孙瓒手下的手下做平原相的刘备，居然领着一千多兵马就去徐州救陶谦了，虽然最后曹操因为吕布偷袭兖州老家而主动退兵，但是刘备的这份明知不可而为之的豪情，却让不仅是徐州百姓，更让天下英豪动容；公元197年，袁术在寿春称帝，曹操挟天子以令诸侯，发出“讨袁檄文”，在无人响应之时，唯有实力最弱的刘备来了，并最终在199年与张辽一起截杀了妄图篡汉的袁术。而刘备清晰地阐述自己的使命，则是在著名的“隆中对”，诸葛亮言“愿闻将军之志”，刘备曰“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下……” ，清晰地表明了其“匡扶汉室”的志向。
二、刘备有明确的愿景
与&濒诲辩耻辞;匡扶汉室&谤诲辩耻辞;对应的另一句话是&濒诲辩耻辞;一统中原&谤诲辩耻辞;，这同样在隆中对时有了明晰的表述。听闻刘备的志向后，诸葛亮现实分析了一番天下大势：从董卓把持朝纲以来，天下豪杰并起。曹操那厮，打败了袁绍后，拥兵百万，而且挟天子以令诸侯，&濒诲辩耻辞;此诚不可与争锋&谤诲辩耻辞;。孙权那小子，占据江东已历叁世，拥有长江的天险而且民心归附，而且能够使用贤才，&濒诲辩耻辞;此可以为援而不可图也&谤诲辩耻辞;。
刘备估计当时就蒙圈了：北边曹操不能打，南边孙权不能图，那我岂不是要一生颠沛流离居无定所了？就在刘备闪着泪花准备唱首《流浪歌》时，诸葛亮继续侃侃而谈：你看我们眼前的荆州多好啊，北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，这是用武之国啊，但是目前的刘表肯定守不住，这是老天送给你的，&濒诲辩耻辞;将军岂有意乎&谤诲辩耻辞;？
至于下一步，诸葛亮都给刘备想好了：益州是险要之地，沃野千里，天府之土，你的老祖宗刘邦就是在此起家成就了帝业。虽然益州民殷国富，但是暗弱的刘璋不知道珍惜、爱抚，能人志士都期盼明主到来。而将军您是皇室的后代，声望高名气大，广罗英雄，求贤若渴，如果能占据荆州、益州，守住险要，安抚、和好西边南边的少数民族，对外联合孙权，对内励精图治，&濒诲辩耻辞;天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？&谤诲辩耻辞;
一番慷慨陈词后，诸葛亮做了精辟的点题：&濒诲辩耻辞;诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣&谤诲辩耻辞;。听闻诸葛亮的高谈阔论，刘备是敬佩之情有如绵绵江水滔滔不绝，激动地只说了一个字：&濒诲辩耻辞;善！&谤诲辩耻辞;走出草庐，刘备执起关羽张飞之手，含泪唱了首《征服》后，正式开启叁分天下征途。
事实上，刘备此后也一直是遵循&濒诲辩耻辞;图荆州，据益州，出汉中，统中原，复汉室&谤诲辩耻辞;的愿景目标，一步一个脚印，踔厉奋发，勇毅前行，真正做到&濒诲辩耻辞;亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔&谤诲辩耻辞;。
叁、刘备有鲜明的价值观
刘备有旗帜鲜明的价值观。根据《叁国志&尘颈诲诲辞迟;先主传》记载，刘备是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的后代。他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞。据《资治通鉴》记载，当庞统力劝刘备取西川时，备曰：&濒诲辩耻辞;今指与吾为水火者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠。每与操反，事乃可成耳。今以小利而失信义于天下，奈何？&谤诲辩耻辞;正直、贤德、仁义、忠诚，正是刘备时时事事以仁德为先、以苍生为本、以天下为重的核心价值导向，也让狼烟遍地的汉末乱世，多了一份生机蓬勃的力量。
叁国里面有张飞怒鞭督邮的桥段，不过真实历史鞭打督邮的不是张飞而是刘备。公元184年，刘备携关羽、张飞讨伐黄巾有功，但当时朝廷宦官当道，阻塞贤良，最后只封刘备一个中山国安喜县县尉。后来朝廷又发布诏令，因为讨黄巾立军功而被封官的官吏，要罢免淘汰，刘备怀疑自己在被罢免的名单中。刚好此时，一位督邮以公事到县，刘备请求拜见，但因其未送礼而被拒绝。刘备发怒了，直接进去把督邮捆绑起来，打了二百杖。因督邮哀求而没有杀他，并挂印而去。此事彰显了刘备正直敢为、不同流合污的高尚品格。
白帝城托孤时，刘备告诫刘禅的 “勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人”，已成千古名言。刘备担任平原相时，时逢天灾，民不聊生，盗贼四起。一向体恤民生、勤政爱民的刘备不畏凶险，挺身而出，剿除盗匪，安抚民众，"同席而坐，同皿而食"。这时有一个叫刘平的人，因为嫉妒，或者本和盗贼有瓜葛，雇了一名刺客去刺杀他。刺客不认识刘备，想先打探一下虚实，于是直接跑到刘备府上去做客了。刘备也不知道啊，本好结交各路豪杰的他，好酒好肉款待刺客。一番招待下来，刺客傻眼了：这个人跟我素不相识，却如此厚待，肯定是个好人。被感动得痛哭流涕的刺客，将此行的目的原原本本告诉了刘备。刘备并未为难刺客，而是让他离去。刘备的贤德由此可见一斑。
对于刘备&濒诲辩耻辞;仁义&谤诲辩耻辞;的最闪亮标签，能说明的就太多了。比如其中有一点，叁国乱世，几乎所有乱世枭雄都有&濒诲辩耻辞;屠城&谤诲辩耻辞;的黑历史，包括袁绍、曹操等概莫能外，但唯有刘备从未屠城。甚至如前文所说，为了阻止曹操屠杀徐州城内百姓，带着区区数千人马就敢驰援徐州，以飞蛾扑火之势去对抗曹操五万大军。再如公元208年，曹操挥师荆州，此时刘表已病逝，刘琮投降但未告知刘备。等刘备知晓时，已然来不及只能仓皇逃跑，但是荆州百姓十余万人对刘备不离不弃愿意跟随。有人劝说刘备抛弃他们，轻骑前进，但刘备说：&辩耻辞迟;夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去!&辩耻辞迟;（公司文化核心是以人为本，这或许是最早的以人为本出处了。）刘备带着百姓日行叁十余里，被曹操5000铁骑在长坂坡轻松追上，最后只带着张飞、赵云和诸葛亮数十人突围，不是赵云拼死相救，尚在襁褓的刘禅都差点没了。
忠诚是指刘备忠于汉室，忠于苍生。这个落魄的汉室帝胄，心中所想的全是尽一己之力，匡扶风雨飘摇的汉室，安抚因战流离的苍生。凡是&濒诲辩耻辞;篡国逆贼&谤诲辩耻辞;，无论是早期的董卓，还是后来的袁术，抑或是挟天子以令诸侯的曹操，刘备都视为不共戴天的敌人。并且无论自己实力强还是弱，都敢于与之展开你死我活的斗争。正因为如此，当董卓篡乱政时，尚为一介草民的刘备才会并未得到征召的情况下，带着关羽张飞主动前去同十八路诸侯会盟；袁术称帝时，也是唯一响应曹操假天子令征召者，带着区区数千人马就去讨伐；尤其是挟持天子的曹操，刘备更视为一生之敌，穷其一生，终于在汉中正面硬扛曹操，挥舞宝剑对着全军将士喊出了那句积聚了十八年的话：&濒诲辩耻辞;吾奉血诏讨贼，杀!&谤诲辩耻辞;大败曹军进而升为汉中王。&苍产蝉辫;
四、刘备有强大的精神
不得不说，刘备的精神力量之强大，少有人及。
作为叁国时期的蜀国开创者，刘备在历史上留下了浓墨重彩的一笔。我们简要地回顾他的一生：15岁拜卢植为师；24岁投军征讨黄巾起义；34岁因陶谦礼让坐拥徐州，不久被吕布背刺丢失徐州，与曹操联手灭掉吕布，趁讨伐袁术之际离开曹操重新夺回徐州，然不久后在曹操的攻击下再次丢失徐州，关羽为保护刘备家眷不得已降曹；时年40岁的刘备无奈投奔袁绍，后转投刘表；48岁时曹操大军南下，因刘琮投降并未告知刘备，准备不及的刘备带着十万荆州百姓仓皇逃窜，被曹操五千虎豹骑在长坂坡追上险些丧命；赤壁战后49岁据有荆州；53岁自领益州牧；59岁称汉中王，同年关羽水淹七军威震华夏，却遭孙权背刺丢掉荆州；61岁在曹丕篡汉后无奈称帝；63岁夷陵兵败，于白帝城托孤后去世。
可以看到，刘备的一生大部分时间是在战争中度过的，而且颠沛流离，屡战屡败，却屡败屡战，哪怕是最低谷的时候， “匡扶汉室”的使命与“一统中原”的理想始终未曾动摇。陈寿在《三国志》中用“折而不挠”来概括刘备的性格和奋斗历程，可谓十分贴切。正是凭借着这种“永不放弃”的精神，才有最终的三分天下有其一。
概括来说，刘备有清晰的使命和愿景，有始终如一的价值观，有强大的精神力量。正是在&濒诲辩耻辞;匡扶汉室&谤诲辩耻辞;使命的感召下，数番战败，哪怕输得一无所有，刘备心中的理想信念也从未动摇；正是在&濒诲辩耻辞;一统中原&谤诲辩耻辞;的愿景下，战徐州、战小沛、战新野、战赤壁、战西川、战樊城、战汉中、战夷陵&丑别濒濒颈辫;&丑别濒濒颈辫;无论道路多么曲折多么坎坷，带领团队一步一个脚印向前，从不退缩，并且激励后续者为了这一愿景目标持续努力，无论是诸葛亮的六出祁山，还是姜维的九伐中原，莫不如此；同时，刘备有强大的精神力量，在面对困境和挑战时，才能永不气馁，不达目的誓不罢休。最后，最关键的一点，正是刘备以仁德为先、以苍生为本、以天下为重的核心价值导向，不仅深得徐州、荆州、益州等地百姓的认可，也得到包括公孙瓒、袁绍、吕布、曹操、陶谦、刘表、孙权、刘璋等在内的各方诸侯不同时期的接纳，尤其是凭着这一价值观，笼络了一大批&濒诲辩耻辞;志同道合&谤诲辩耻辞;的英雄豪杰、仁人志士，关羽、张飞、糜竺、孙乾、赵云、诸葛亮、庞统、黄忠、魏延、马超、张松、法正、黄权、李严&丑别濒濒颈辫;&丑别濒濒颈辫;无论高峰还是低谷，始终不离不弃，或倾其所有，或殚精竭虑，或舍生忘死，助力刘备叁分天下有其一，使其在厚重的历史中留下灿烂印记。
作者：九一传媒公司制作网站集团 刘海鸿
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